王处一所处时代：元代。出生地：宁海东牟（今山东乳山）。去世时间：1217年。主要作品：《满庭芳·赞丹阳公》《满庭芳·彭李刘哥三人一志》《满庭芳·海郡行缘赣榆阐化》《满庭芳·苦海奔波荆山劳役》《满庭芳·杳杳穷魂冥冥长夜》等。
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一、王处一的诗词 点此查看王处一的详细内容
《谢师恩·保身功德须》、《满庭芳·间空中忽有报应》、《满庭芳·诏赴天长敕修堂宇》、《行香子·有个真方谁肯承当》、《谢师恩·福山仁寿堪予羡》、《满庭芳·彭李刘哥三人一志》、《满庭芳·苦海奔波荆山劳役》、《满庭芳·厌贵辞荣甘贫慕道》、《谢师恩·赠众道友》、《谢师恩·市民官吏同兴观》、《满路花·仙花常烂熳》、《青玉案·奉宣请住天长观》、《苏幕遮·钟守中姜守静》、《苏幕遮·叹迷人如大醉》、《苏幕遮·劝诸公当发誓》、《满庭芳·的祖纯阳随时显异》、《满庭芳赠莱阳县宰刘显武》、《苏幕遮姜钟二公法名》、《软翻鞋谢人助缘》、《苏幕遮请丹阳法体往西关》。
二、思想
王处一继承王重阳思想，以道教本门为本位，以无为主教，主张全抛世事，内炼心性，名之为“齐修万行，聚神一气”。修行讲求“真实”，即真性、真功、真行。
三、门生
王处一弟子很多，碑言：“条分派出，多于六宗，数不啻万。”弟子见于金石者有解道枢、朱景逸、李志明等。
四、故事
玉阳子独去荣成市铁槎山云光洞结庵，见当地海风凌厉，渔民多有湿寒之症，便取用附近的海泥和几种海藻混制而成一种坚如顽石的器具，每当渔民身体出现疼痛症状时，便用此器具蘸水在患处涂擦即可见奇效，当地人称“玉阳神石”。玉阳子隐居云光洞，常临危崖跷足而立，数日不动，人们都叫他“铁脚仙人”，所以也有人将上述器具称之为“铁脚板”。玉阳子苦心9年后下山行传真布道，在中国北方产生极大影响。时至今日，在荣成海边的渔民中依然有很多人擅长制作此“玉阳神石”，多赠与外乡人留念。“玉阳神石”取材特殊，只有荣成槎山地区的海泥和海藻才有这种神奇的功效，也只有生活在荣成的当地人才会采用这种特殊的方法来制作。